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當代名家書法題字

匾額欣賞（三）
（陸續更新）

本頁展示費新我題寫的“漪瀾堂”,“華彩”,寒山寺“普明寶塔”,鄭板橋墓“才步七子”,馮建吳題寫的杜甫草堂“花徑”,馮亦吾“天香庭院”,“吳裕泰茶莊”,甘稼泥“彷佛陶廬”,葛介屏“城隍廟”,胡鐵生“鬼城藝術”,弘一法師“象天法地”,“無上清涼”,“梵天禪寺”,黃賓虹“財神殿”,"學到老"等名勝古跡,商號,書齋匾額。

【才步七子】：名勝古跡匾額,位于興化四牌樓鄭板橋墓園。西晉時有“竹林七賢”,明代有前、后“七子”。鄭板橋是清代著名的文學家、書畫家,其才學堪與“竹林七賢”和前后“七子”相媲美,人們用“才步七子”來贊揚他。

【吳裕泰茶莊】：商號牌匾,吳裕泰茶莊始建于1887年,憑借著“三自”方針,吳裕泰茶莊經久不衰,成為京城老字號之一。它的茶葉質量上乘,貨真價實,而且服務態度好,深受消費者喜愛,使之成為中國最大的茶業集團之一。

【城隍廟】：寺廟匾額,位于合肥市安慶路廬州城隍廟,葛介屏題字。葛介屏（1912-1999）, 安徽合肥市人。是當代著名書畫家、金石篆刻家、詩詞學家和文物書畫鑒定家,早年經張葉青、劉啟琳、張琴襄指授,寢饋于殷墟甲骨、西周鐘鼎和秦漢以來各種碑碣,后入安徽省博物館從事文物鑒定工作,對梁聞山、鄧石如、包世臣諸家書法領悟尤深。善四體,尤擅篆、隸,所作質樸蒼勁,嚴謹端莊,且能從古樸中見嫵媚,從骨力中見秀麗,風貌別具。篆刻則溯源于秦漢,又取浙、皖兩派之長。

【鬼城藝術】：商號牌匾,胡鐵生題字。胡鐵生(1911—1997)：生前曾為中國工藝美術協會副理事長、西冷印社顧問、上海市政協常委。

【象天法地】：風景名勝匾額,位于天津薊縣盤山風景名勝區,弘一題字（是否為集字無可考,如確為其題字,當在其出家初期所題）。

【無上清涼】：寺廟匾額,位于蘇州重元寺。重元寺初名重玄寺,始建于梁武帝天監二年（公元503年）,與寒山寺、靈巖寺及保圣寺同時代。清代因避康熙帝玄燁之諱,改“玄”為“元”,重元寺名就一直沿用至今。后在文革中完全損毀。2003年11月經江蘇省人民政府批準恢復重建重元寺,寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。
弘一法師：俗名李叔同,是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家,是中國話劇的開拓者之一。從日本留學歸國后,擔任過教師、編輯之職,后剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,后被人尊稱為弘一法師。

【梵天禪寺】：寺廟匾額,梵天禪寺位于福建省廈門市同安區大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一,與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為閩南著名的佛寺,梵天禪寺創建于隋代開皇元年（公元581年）,比廈門南普陀寺早300多年,比泉州開元寺早100多年,乃八閩最古老的寺廟之一,其原名興教寺,有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區,賜名“梵天禪寺”。

【財神殿】：寺廟匾額,不知位于什么寺廟,黃賓虹題詞,篆書,落款時間壬申之冬（1932年）。
黃賓虹（1865 —1955 年）,原籍安徽省徽州歙縣,生于浙江金華,成長于老家歙縣潭渡村,初名懋質,后改名質,字樸存,號賓虹,別署予向。近現代著名畫家,擅畫山水,為山水畫一代宗師。六歲時,臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊,曾從鄭珊,陳崇光等學花鳥。精研傳統與關注寫生齊頭并進,早年受“新安畫派”影響,以干筆淡墨、疏淡清逸為特色,為“白賓虹”；八十歲后以黑密厚重、黑里透亮為特色,為“黑賓虹”。

【學到老】：牌坊匾額,位于杭州西湖南岸楊公堤 旁的蓋叫天墓園牌坊,是根據黃賓虹先生為一代京劇表演藝術家蓋叫天（楊英杰）所題書法雕刻而成,兩旁楹聯為"英名蓋世三岔口,杰作驚天十字坡",將其姓名、藝名和戲名巧妙地鑲嵌其內,對聯為書畫大師吳湖帆編撰并書寫。